地域文化在传统民居装饰纹样设计中的传承与创新
《文化产业导刊》2019第6期
《地域文化在传统民居装饰纹样 设计中的传承与创新》
作者：缪玲 南京林业大学艺术设计学院
《地域文化在传统民居装饰纹样 设计中的传承与创新》
作者：缪玲 南京林业大学艺术设计学院
摘要：随着文化国际化进程的加快，为避免“千篇一律”的状况，必须保护和弘扬地域文化。通过分析地域文化和民居装饰纹样的关系，找出地域文化对传统民居装饰纹样设计的影响，并挖掘 出传统民居装饰纹样中的特色地域元素，将其融入到现代装饰纹样设计理念中，发掘地域文化在传 统民居装饰纹样设计中的传承性与创新性。
关键词：地域文化；传统民居；纹样设计
Abstract: With the acceleration of cultural internationalization,regional culture must be protected and promoted to avoid the uniformity.By analyzing the relationship between regional culture and decorative patterns of traditional residence, to find out the influence of regional culture on the decorative pattern design of traditional residence and excavate the characteristic regional elements in the decorative patterns of traditional residence,integrate these elements into the modern decorative pattern design,and explore the inheritance and innovation of regional culture in the decorative pattern design of traditional residence.
Key word: regional culture；traditional residence； pattern design
引言：传统民居装饰纹样是中国传统文化的重要构成部分，是在社会 发展进程中不断创新的产物，是不同 时期人们的信仰以及内在审美的物化 表达。随着时代的发展，地域文化与 世界文化相互沟通，面对席卷而来的 强势文化，处于弱势文化的地域文化 如果缺乏内在动力，没有明确的方向和自强意思，最终会淹没在世界的“文化趋同”中。因此，研究如何将地域 文化融入到传统民居装饰纹样设计中 显得尤为重要。
一、地域文化和传统民居装 饰纹样
（一）地域文化
地域文化是指特定区域内独具特色、源远流长、传承至今仍发挥着作 用的文化。首先，地域文化具有区域 性，这个区域不仅仅是行政划分意义 上的，同时也是自然地理空间维度上 的。古时候由于交通和科技的落后， 人们多靠天吃饭，物质与文化交流匮 乏，直接导致了不同地区的文化差异。其次，地域文化有着独特性，区别于别的地域文化，显得与众不同。再次， 地域文化的形成具有长期性，文化不 是一蹴而就的，是影响着这一代代人 并通过各种形式不断传承下来的。最 后，地域文化具有观念性，地域文化 在长期发展中已经形成了某种观念， 并以此观念为核心不断影响人们的生 产生活。
（二）传统民居装饰纹样 建筑装饰纹样，装饰于建筑之上，
与建筑的形式和功能融为一体，作为 附着于建筑上的一种装饰符号，融入 了各地区和民族的特色与文化，表现 出当地的习俗、民风、喜好和观念， 具有独特的“地域个性”，能使当地 建筑区别于其他建筑。与平面图案不 同，建筑装饰图案是三维的。
传统民居作为居住型建筑，其装 饰纹样呈现民间特征。装饰纹饰图形 覆盖范围广泛，从建筑的整体样式， 到建筑局部的细小装饰，都离不开装 饰图形的应用；在表现技法和手法上， 遵循实用性与装饰性结合的原则，对 传统民居的装饰赋予实用和审美的双 重风格；在精神追求上，装饰纹样与 中国传统文化相互交融，通过隐喻、 象征等手法，展现民族文化的内涵。
（三）地域文化与传统民居装饰 纹样的关系
传统民居装饰纹样与地域文化密 不可分，纹样作为可视的历史传播的 符号，饱含地域、民族、宗教等诸多 人文意向的文化内容，宏观映现着当 地的民族与地方特色。而在符号孕育 的过程中，地域文化决定着装饰纹样 的内容与表现形式。
地域文化作为最能表现一定范围 内独具特色的文化类型，它的形成是这个区域的天文气象、水文地貌、物产条件等自然因素和政治、经济、宗教、 艺术、民俗等人文因素共同作用的结 果，就建筑物言，地域文化铸就了建 筑的灵魂，那么对于附着于建筑之上 的装饰而言，地域文化为灵魂之灵魂。
以屋脊正吻为例：北方文化因较 重视现实社会，在民居装饰纹样上重 视社会伦理规范，在此基础上，一方 面着力于传统文化的表达，另一方面 讲究形式本身的美感；但南方文化， 相对表现出更多的人本力量，通过结 合宗教、运用想象力，表现出来的建 筑装饰要比北方狂野。屋脊上的正吻， 鸱兽的形象更为夸张，口衔脊头，瞪 眼怒目，翘起整个尾巴，张开双翅， 似有张牙舞爪之势。背上所插的剑也 不像北方的那般小巧、文静，而是野 性与杀戮的显现。同样是鸱兽，但在 不同的地域文化影响下，显现出了不 同的形态特征。
二、地域文化在装饰纹样设 计中的运用
传统民居装饰纹样作为地域文化 的物质载体，蕴含着丰富的历史文化 遗产，那么，如何将地域文化植入到 装饰纹样设计中去是值得我们思考的。 当然，这种植入不是简单的照搬、抄袭， 而是在吸取其精髓的根本上对其进行 再创造。
（一）借其“形”
在传统民居装饰纹样设计中，应在视觉层面上对其进行“形”的借鉴， 对纹样的艺术形式进行借鉴与创新。 运用现代设计手法对地域文化的元 素进行借鉴，将其加工成具有当代审 美的语言。比如：以剪纸或年画中的 二维图案为创作源泉，或取其外形或局部，或将其形做抽象概括和简化，或改变其颜色搭配，做点、线、面与 肌理的提取，将二维图案通过线或浅 浮雕的手法直接应用到建筑的立面 或室内。
在传统民居装饰纹样设计中，应在视觉层面上对其进行“形”的借鉴， 对纹样的艺术形式进行借鉴与创新。 运用现代设计手法对地域文化的元 素进行借鉴，将其加工成具有当代审 美的语言。比如：以剪纸或年画中的 二维图案为创作源泉，或取其外形或局部，或将其形做抽象概括和简化，或改变其颜色搭配，做点、线、面与 肌理的提取，将二维图案通过线或浅 浮雕的手法直接应用到建筑的立面 或室内。
（二）悟其“意”
在传统民居装饰纹样设计中，应在思维层面上对其进行“意”的延伸， 对纹样的艺术内涵进行理解和领悟。 通过对借其形得到的图案进行抽象、 转化、特别是利用平面符号三维化、 造型语言“通感”的手法，保留地域 文化元素的内涵，从传统的造型符号 中创新出新的符号。运用现在设计理 念对地域文化的构成形式和传统寓意 进行发展和提升，提炼出带有地域文 化特色的图形符号，使其产生地域关 联。比如：听到软兜长鱼就想到淮安， 提到小桥流水那就是江南。
在传统民居装饰纹样设计中，应在思维层面上对其进行“意”的延伸， 对纹样的艺术内涵进行理解和领悟。 通过对借其形得到的图案进行抽象、 转化、特别是利用平面符号三维化、 造型语言“通感”的手法，保留地域 文化元素的内涵，从传统的造型符号 中创新出新的符号。运用现在设计理 念对地域文化的构成形式和传统寓意 进行发展和提升，提炼出带有地域文 化特色的图形符号，使其产生地域关 联。比如：听到软兜长鱼就想到淮安， 提到小桥流水那就是江南。
（三）传其“神”
在传统民居装饰纹样设计中，应在内在层面上对其进行“神”的传承， 对纹样的艺术底蕴进行继承与延续。 深挖地域文化背后隐藏的思维方式， 事物与事物之间的相互联系，从传统 文化层面上说，地域文化受道家、儒 家和宗教的影响，展现出“师法自然”、 “中庸理性”、“天人合一”的理念。 比如：中国传统民居中的影壁、围墙 均表现出内向、封闭的心态，这一点 可以学习西方，适度外向，将室外引 入室内，将室内纹样与室外纹样作为 一个系统来考虑。
在传统民居装饰纹样设计中，应在内在层面上对其进行“神”的传承， 对纹样的艺术底蕴进行继承与延续。 深挖地域文化背后隐藏的思维方式， 事物与事物之间的相互联系，从传统 文化层面上说，地域文化受道家、儒 家和宗教的影响，展现出“师法自然”、 “中庸理性”、“天人合一”的理念。 比如：中国传统民居中的影壁、围墙 均表现出内向、封闭的心态，这一点 可以学习西方，适度外向，将室外引 入室内，将室内纹样与室外纹样作为 一个系统来考虑。
三、地域文化在装饰纹样设 计中的应用原则
传统民居装饰纹样作为一种特殊 的视觉元素，是人们在长期的社会生 产与艺术实践中创造的结晶，它包含着人们的思维和情感价值，反映了中国传统的自然观、伦理和审美取向。 在进行纹样设计时，应立足于地域文 化给我们带来的“形”、“意”、“神” 的体验，且遵循以下原则。
（一）师法自然
中国传统民居的生态哲理深受传统哲学理论的影响，追求人与自然的 融合，从最初的民居的选址与营造， 到居住形式的不断改进，均体现出了 崇尚自然的观念。尤其是在营造过程 中，十分注重地形地貌、采光通风等 自然环境因素，他们认为居住环境的 好坏，不仅影响着居住者的健康，还 牵连到后世子孙的安危。在空间设计 上，根据不同的地域环境，他们充分 尊重人的民俗特点与生活习惯，规划 和装饰空间。在装饰纹样上，大量源 于自然界中的动植物纹样作为最常见 的装饰题材之一在建筑中广泛应用。
中国传统民居的生态哲理深受传统哲学理论的影响，追求人与自然的 融合，从最初的民居的选址与营造， 到居住形式的不断改进，均体现出了 崇尚自然的观念。尤其是在营造过程 中，十分注重地形地貌、采光通风等 自然环境因素，他们认为居住环境的 好坏，不仅影响着居住者的健康，还 牵连到后世子孙的安危。在空间设计 上，根据不同的地域环境，他们充分 尊重人的民俗特点与生活习惯，规划 和装饰空间。在装饰纹样上，大量源 于自然界中的动植物纹样作为最常见 的装饰题材之一在建筑中广泛应用。
（二）中庸理性
“中庸”为儒家文化的精髓，中国传统民居的营造和装饰中也渗透着 “中庸”的理念。中庸之道，指不偏 不倚，折中调和的处世态度。建筑中 “中正无邪”的建筑布局体现尊卑的 地位差异和协调的秩序，这正是对“中 庸”的解读。中轴线则提供了思想根 据，中轴线的介入有利于建筑之间的 排列布置，以理性平衡的思想观念表 现居住理念，体现儒家“中庸”的思想。 在纹样设计中，对称、均衡、二方连 续和四方连续的纹样比比皆是，种种 这些都是中庸理性的表现。
“中庸”为儒家文化的精髓，中国传统民居的营造和装饰中也渗透着 “中庸”的理念。中庸之道，指不偏 不倚，折中调和的处世态度。建筑中 “中正无邪”的建筑布局体现尊卑的 地位差异和协调的秩序，这正是对“中 庸”的解读。中轴线则提供了思想根 据，中轴线的介入有利于建筑之间的 排列布置，以理性平衡的思想观念表 现居住理念，体现儒家“中庸”的思想。 在纹样设计中，对称、均衡、二方连 续和四方连续的纹样比比皆是，种种 这些都是中庸理性的表现。
（三）天人合一
古人对于“天”有着敬畏感，对自然有着神秘感。“天人合一”的思 想是古代哲学中的一部分，表达出人 与自然的本质同一性。传统民居在传统哲学思想的影响下充分反映出了“天人合一”的思想理念，民居不仅是遮 风避雨的居住生活场所，更是人灵魂 的庇护之所，是人的精神的依托。因 此众多大自然中的事物便会被赋予人 的意义，表达出人的精神诉求。在装 饰上，人们对于自然物象进行规则的 变化变形，通过象征、比拟、谐音、 变体等方法赋予其各种象征意义，并 通过木雕、石雕、彩绘等不同的形式 依附于民居之上。
古人对于“天”有着敬畏感，对自然有着神秘感。“天人合一”的思 想是古代哲学中的一部分，表达出人 与自然的本质同一性。传统民居在传统哲学思想的影响下充分反映出了“天人合一”的思想理念，民居不仅是遮 风避雨的居住生活场所，更是人灵魂 的庇护之所，是人的精神的依托。因 此众多大自然中的事物便会被赋予人 的意义，表达出人的精神诉求。在装 饰上，人们对于自然物象进行规则的 变化变形，通过象征、比拟、谐音、 变体等方法赋予其各种象征意义，并 通过木雕、石雕、彩绘等不同的形式 依附于民居之上。
四、地域文化在装饰纹样设 计中的基本方法
装饰图案设计的创作过程是创造 性思维的过程，作为设计方法而言， 有系统设计、绿色设计、情感化设计等。 那么在纹样设计中，如何尊重传统文 化，抓住地域文化的根本，运用现代 美学法则创造出地域特色鲜明的纹样， 是我们需要思考的。
（一）尊重传统，提炼地域符号
设计的第一步必然是前期调研，这就需要我们对当地的自然环境、地 理区位、地域文化、营造技术进行深 入的分析。自然地理环境决定了建筑 与装饰的材料、结构、样式等物质层 面，而地域文化和营造技术的进步则 影响这民居居住者的生活品位、审美 追求以及新的地域风格的产生。第二 步是在对地域文化有了充分认知和理 解的基础上，对收集的资料进行归纳 和总结，提炼出代表该地域特色的图 形符号。
设计的第一步必然是前期调研，这就需要我们对当地的自然环境、地 理区位、地域文化、营造技术进行深 入的分析。自然地理环境决定了建筑 与装饰的材料、结构、样式等物质层 面，而地域文化和营造技术的进步则 影响这民居居住者的生活品位、审美 追求以及新的地域风格的产生。第二 步是在对地域文化有了充分认知和理 解的基础上，对收集的资料进行归纳 和总结，提炼出代表该地域特色的图 形符号。
（二）理性继承，创新地域符号
在充分尊重地域文化的前提下，不盲目照抄的理性继承，对于提炼出 的地域符号，不是简单的元素的堆砌 , 而是设计者依据自身的设计修养，对地域符号进行二次筛选与创作，从造型在组织形式上具像或抽象造型，通 过运用形式美法则，将传统造型与现 代新技术、新材料相结合，设计出既 传承了传统地域特征，又具有现代设 计感的地域符号。
在充分尊重地域文化的前提下，不盲目照抄的理性继承，对于提炼出 的地域符号，不是简单的元素的堆砌 , 而是设计者依据自身的设计修养，对地域符号进行二次筛选与创作，从造型在组织形式上具像或抽象造型，通 过运用形式美法则，将传统造型与现 代新技术、新材料相结合，设计出既 传承了传统地域特征，又具有现代设 计感的地域符号。
（三）深入挖掘，展现文化神韵 使用含蓄的隐喻手法将地域符号藏在空间中，与无形中渗透有形，这 就要求设计师们深挖中国传统文化、 民俗文化及其美学表达、寻其灵魂， 以符号作为媒介进行感知，用符号来 营造氛围。即以符号为载体，干预人 的视觉体验，影响人的心理活动，展 现地域文化。
五、结语
地域文化可以给传统民居装饰纹 样设计带来思路，两者的有机结合， 能使装饰纹样设计更具多样性和艺术 性，同时地域文化也能得到更好的传 播。在国际文化大融合的时代，我们 应该保持清醒的头脑，发现和保护传 统地域文化，并在此基础上，将现在 设计理念注入到传统中去，使代表民 族精神和东方神韵的地域文化永葆生 命力。
参考文献：
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[2] 崔华春 . 苏南传统民居建筑装饰研究[M]. 中国建筑工业出版社 ,2017.
[3] 徐耀新 . 江苏地域文化述论 [J]. 艺术百家 ,2017（04）：1-6.
[4] 陈坎友 , 方莉玫 . 地域文化在环境艺术设计中的传承与创新 [J]. 设计 ,2017（15）：152-153
[5] 王立 , 张睿 . 地域文化在现代艺术设计中的传承与运用 [J]. 文艺评论 ,2014（09）：117-119
[6] 沈晓艺 , 吴冬蕾 . 关于江南传统民居建筑的装饰纹样研究——以苏州盛泽镇民居建筑为例 [J]. 大众文艺 ,2018（24）：62-63.
