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游记:《寻野人不遇》——走进神农架

  “松下问童子,言师采药去;只在此山中,云深不知处。”诗人贾岛山中寻访药神,在与童子的问答中,从满怀希望到黯然失望;又从续答燃起一丝希望,及至最后怅然若失,诗人慕访药神和我们期遇野人的经历,可谓殊途同归!

  喀纳斯、神农架和长白山,是我国三大著名景区,因为有了湖怪、野人和水怪等的传说,其便蒙上了浓厚的神秘色彩。尤其是神农架野人的传说,流传更为久远,多年来,一直激发着探险者和驴友们的好奇心,前仆后继地前往探险和追寻。

  今年的11月22日,即农历的10月26,是二十四节气中的小雪,很巧的是,这天不仅是我的生日,而且,农历阳历同为一天,据了解每19年才重合一次。为庆贺19年一遇的惊喜,便送了自己一个大大的“礼包”:约上“景行老搭档”,背上行头,带上你的炉子我的锅,结伴一起远赴神农架,期待与野人有个美丽“邂逅”,作为2019年最后一个周末旅行的完美收官!

游记:《寻野人不遇》——走进神农架

  西双版纳和大神农架,是教科书中出现频率最高的两个名字,书中描述的更像是人间仙境、世外桃源,深深印在几十年前的脑海里,如果说起对它们的了解,也仅仅停留在想象中。朋友曾说,她最大的愿望是能在年轻时把小学课本里出现的地方都转一遍。她的想法或许代表了大多户外人的奢念。如今,大神农架豁然就在眼前,放眼望去,连绵不断的神农顶峰在云雾中时隐时现,想到还有可以邂逅的野人,思绪放飞,激动得心情实是无以言表!

游记:《寻野人不遇》——走进神农架

  神农架也称华中屋脊,相传炎帝神农氏在这里采尝百草时,架木为梯以助攀援,架木为屋以避风寒,架木为坛跨鹤升天,因而得名。

  神农架知名度如此之高,主要是跟炎帝神农氏的传说和野人的活动踪迹有关。在神农架有很多与炎帝神农氏相关的地名,如:炎帝的行宫山宝洞,炎帝斩蛟龙的大九湖和跨鹤升天成药仙的升仙台等等;有关神农架野人的传说就更加离奇了,最早可以从屈原的野人诗中得到追溯,然后就是近年来不断出现的各种目击,中科院为此专门成立科考队进行考察但未果,诸如此类的一系列活动使得野人的传说更加神乎其神,故事也玄之又玄,当然游人也就听的更加引人入胜,于是,神农架便多了野人洞,野人湖,野人饭庄等等的,反正只要跟野人沾边,就有生意做。真是应了周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨!我们呢,既来之则安之,当然也就顺着炎帝的足迹一路去追寻野人的传说,虽然知道仅仅就是个传说而已!

  好故事的模式大多都雷同,虽然知道它是假的,但是还愿意听,而且听到结尾竟有点相信,不知是耳朵易骗眼睛,还是眼睛易受耳朵蒙蔽呢?不管怎样,且听我一一道来!

  神农架,地广人稀,景点分散距离远。上午9:30,我们换乘景交中巴车,从酒壶坪出发,前往第一站金猴岭。中巴沿山路前行,沿途两侧布满着繁茂的植被,有成片的红桦树,高大耸立的杉树,还有不知名的灌木,一层层,一片片,颜色不一,依山就势,形成一副巨大的“七色彩虹”,与间或升起的轻雾,时而交织,时而若离,好像情窦初开的少男少女,一会儿依恋不止,一会儿又赌气离去……真是剪不断,理还乱。

游记:《寻野人不遇》——走进神农架

  漫山的植被层次分明,每种植物都厮守着自己的领域,如同猫科动物的地盘,容不得“外人”侵入半分。

  处在层林“C”位的是红桦树,红桦树一年四季都是这个颜色,它的皮会从树干上一层层脱落。古人视红桦树为“爱情树”,桦树皮薄如纸、细腻柔润,因此,一直被人们用于写情书,所以又叫情人树。红桦树占据林区的绝佳地势,随风飘曳,搔首弄姿,因为她知道,她在人们的眼中,其他“同类”是无法比拟的;在人们心中的位置,也是“他人”无法撼动的!

  桂树全身都是宝,脱落的树皮都被人们用来煲鸡汤、炖排骨,大自然多么厚爱我们!

  想到这,有点闻到香喷喷的鸡汤排骨了,还是别太奢侈,现在的“二师兄”身价可不比以往!

  据说,神农架是一个四季都适合来的地方,春天漫山杜鹃花开,夏天清凉适合避暑,秋天景美游人聚众,冬天可以尽情滑雪。可是我们来的这个季节,洽值初冬,既无杜鹃又无雪,景色单一且无人,当然更谈不上避暑。如同在黄昏时段驾车,此时太阳落山不久,路灯刚刚亮,车灯也开启,可就是看啥啥模糊。这个时节,陪伴我们的是空旷和清冷,收获的却是独处和幽静。

  车行大约20分钟,抵达金猴岭。随车导游是个土家族姑娘,当地方言中N和L,还有S和SH是不分的,所以有了神农架和神龙架,还有金丝猴和金狮猴的发音,其实说的都是一回事,刚听到导游介绍金狮猴,还以为是狮身猴面,见后发现原来是金丝猴。不过,这里的金丝猴与众不同,面孔为淡蓝色,非常漂亮,而且极其温顺。由于没有鼻梁,所以逢雨天只能低着头安静地休息,以防雨水灌进去。

  神农架景区间相距远,行程大部分时间都在车上,导游小姑娘担心大家劳累,不时穿插唱歌,虽然曲子有些单调,也听不懂方言歌词,但从她歌唱时洋溢的幸福表情,能猜得出这是一首欢快的抒情歌曲。果然,歌唱完毕,小姑娘说这是土家族年轻人的恋爱曲。土家族姑娘和小伙用歌唱的语言把自身的情况和爱意表达出来,即使被对方拒绝,也不至于尴尬,而且还多了娱乐色彩。

  时间过得飞快,就在欢歌笑语中,不知不觉到了第二站神农谷。

游记:《寻野人不遇》——走进神农架

  俗语说,期望多大,失望就多大。今天天公不作美,抵达神农谷时,恰逢大雾,能见度仅十余米。在山脚下时,远望山顶云雾缭绕,本以为既能见到云海,又能欣赏嶙峋怪石,还有云雾在山峦间穿梭的景象,但事与愿违,鱼和熊掌往往不可得兼,就这样,被众多游客誉为“神农第一景”的风景秀丽的神农谷和我们擦肩而过。凡事适可而止,不要过于贪心,打起精神继续前进。

  到达神农顶的我们,最适宜捉迷藏,而且只要原地不动,就能把自己“藏没了”,人欲静雾不止,这里的能见度不足5米,稍走远点就见不到车。还好见证顶峰3106.2米!此地不宜久留,尽早离开的好。

  从神农顶沿山路下行没多久,即到大名鼎鼎的板壁岩。板壁岩之所以有名,是因为这里有着大量奇异的“石林”,和传说的“经常有野人出没”。

  板壁岩地处风口,气候让人捉摸不定,一会浓雾弥漫,一会狂风夹杂着着碎石吹的游人站立不稳,恶劣的气候使得这里的岩石遭受差异风化,形成了各种不同的奇异景观。诸如美女照镜,生命之根,野人头像,雄鸡报晓……各种怪石栩栩如生。

  此地气候恶劣,也许正是因为不太适合人类活动,才给了野人出没的空间。在此待太久了很容易被冻僵的,万一真的遇到野人,此刻有谁可曾识我助我?

游记:《寻野人不遇》——走进神农架

  离开了心有余悸的板壁岩,我们来到了神农架林区的核心腹地——大九湖国家湿地公园。大九湖位于川、渝、鄂交界处,地理位置独特,有着“一脚踏三省六县”之说,这里群山环绕,一条小溪串着九个湖泊,因而得名。史料记载,燕山和喜马拉雅山造山运动,在大九湖东南面形成了整齐对称的九道山梁、九道溪、九块平地、九个湖。中国的古装武侠小说,作者往往给主角设计一些特殊情节,经过七七四十九天或九九八十一天历尽磨难,终于完成某项壮举,目的是让小说更加引人入胜。同样,大九湖的这堆“九”,使其变得更加扑朔迷离,更让游人陶醉其中,玩得忘乎所以。

游记:《寻野人不遇》——走进神农架

  大九湖被称为“中国最美六大湿地公园之首”,也是电影《刺客聂隐娘》和《九州缥缈录》的外景地之一。让我们跟着导演的镜头进入剧中,再次体验冬日大九湖的迷人画卷,感受一下大九湖不一样的美。

游记:《寻野人不遇》——走进神农架

  在大九湖跟随镜头徜徉,竟真有些融入剧中了,仿佛置身于晚唐时期,做了一把唐朝人。沉浸许久,梦醒回到现实,结束了首日行程。溜溜一天,中巴穿梭于神农群山,从金猴岭到神农顶,从板壁岩到大九湖,从海拔1000米到3000米,从野人的世界到人世凡间,上天入地,往返超过150公里,历经8余小时,傍晚抵达木鱼镇大本营进行休整。

  次日,我们从木鱼镇出发,山路10多公里,来到了美丽的天生桥景区。天生桥位于老君山下,发源于老君山的黄岩河流经此地,经过亿万年地表水和地下水的流动、溶蚀,形成一天生穿洞,河水穿洞下泻,使黄岩河两岸一桥横贯东西,故名天生桥。

游记:《寻野人不遇》——走进神农架


  天生桥以奇洞、奇桥、奇瀑、奇潭著称于世,景色迷人,石壁栈道与山体浑然一体,与飞瀑相映,形成了一道靓丽的风景。

  穿过天生桥来到对岸,绿树成荫,郁郁葱葱,遍地苔蔓,流水淅沥,仿佛穿越到了南半球,无人以为是冬季。“山脚盛夏山顶春,山麓艳秋山顶冰,赤橙黄绿看不够,春夏秋冬最难分”,神农架的气候写照在这里得以全然呈现。

游记:《寻野人不遇》——走进神农架

  天生桥景区尽头的密林深处,隐藏着一个完整的古村落,这就是巴人聚集地——巴人部落。这里与世隔绝,俨然一副世外桃源,巴人的生活、饮食、文化、生态文明在这里得以完整体现。

游记:《寻野人不遇》——走进神农架

  神农坛西北大约5公里处,就是风景秀美的官门山景区。官门山谷幽林密、山水相映,生长着各种动植物,有兰花园、腊梅园、杜鹃园、神农药园等珍稀植物保护园和大鲵、梅花鹿、中蜂等野生动物乐园,是神农架的绝版景区。在这里竟然还能看到国宝大熊猫,原来是四川卧龙来走亲访友的“客人”!

游记:《寻野人不遇》——走进神农架


游记:《寻野人不遇》——走进神农架


  神农架的最后一站——天燕景区,这里也是目击野人最多的地域。

游记:《寻野人不遇》——走进神农架


  怀着“乱花渐欲迷人眼”和“一日踏遍长安花”的亢奋饱览了神农架美景,竟忘了寻觅野人事。访遍途中的野人山庄,野人洞,野人谷……等等,感觉野人就像影子,在周边萦绕,但又不见一丝踪迹。遐想之余,突然,前方不远处闪过一高大熟悉的身影,难道是“野人”再现?就在惊愕之时,身影忽然迷失在了浓雾中……

游记:《寻野人不遇》——走进神农架


  带着淡淡的失望即将结束两日的神农架之行,而野人依旧是传说,也只好让传说继续飞了。就这样,伴随着些许遗憾踏上了返程之路。杜甫同志在听到官军收复失地后,欣喜的“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳到洛阳”,我们虽寻野人未果,便也“取道襄阳到城阳”,当是借诗人的欣喜抚慰一下我们的无奈。